大戰惡魔黨

回顧「我們所看到的未來-2008花蓮發展與實踐培力工作坊」(上)

--營隊與訪調的價值與意義

潘欣榮

從工作坊開始前，就有許多朋友在問：反蘇花高本身就討論不完，但為什麼一個推動反蘇花高運動的營隊，必須把就業、醫療、教育放在重要的核心位置？難道，透過這些民生訴求，真能串連起在花蓮耕耘的各社會團體嗎？

事實上，反蘇花高如同其他環保運動般，在2000年民進黨上台後，也面對整體社會運動依賴代議政治，而使得訴求愈趨專業化、細瑣化，但卻離人民愈遙遠、愈缺乏群眾的支持。客觀的變化，造成各種社運因為區域、議題的差異，彼此的串連愈來愈難，僅剩下「情義相挺」的鬥陣，卻缺乏理性的辯論，對共同訴求的說服。

而這次花蓮發展培力營，正是希望從另一種角度來看蘇花高，蘇花高不僅是一個環保的問題，那麼多花蓮人支持興建，背後正暴露出大家對於蘇花高背後價值的肯定，這個價值是什麼？正是求溫飽、求生存。

花蓮人的生活方式vs財團的輸利道路

此時，環保運動就必須從節能減碳等「大愛」的角度，回歸到如何從人民關心自身「小愛」等生存問題，重新訂定反蘇花高的訴求。

小愛並不等於自私，當人民開始認清教育、醫療、就業等問題，其實應透過公共參與，對公共資源進行監督、重分配，就能解決人民的生存需求，當人人都願意對自己切身相關的小愛發聲、抗爭，那麼蘇花高這個公共「建設」，才有可能變成公共「議題」。

另一方面，代表「開發主義」政策的，正是「財團利益、選舉獻金」所勾結的「政府與財團的金權」。

所以，蘇花高的矛盾兩端，不是支持/反對興建，而是「基層人民的居住、生存權vs政府與財團的金權」。

具體而言，這次營隊中，我們開始將中產階級的生活品質的最後一塊淨土、騎單車、節能減碳等「健康、環保的權利」開始與花蓮人的「就業、居住權」，站在「活得像個人」的角度結合起來！

因為沒有工作、住屋、沒有健康，人們就連生存都有困難，所以，這是卑微但卻理直氣壯的最後權力。也是花蓮從南到北，不分原漢客家，跨區域、種族共同的盼望。

生存權與環運的結合，從花蓮到全國

基層人民的居住、生存與就業權的結合，不僅能打動花蓮人，在今天的臺灣，更能推而廣之，將我們對花蓮土地深耕的盼望、經驗，向全臺灣的民眾訴求：花蓮人慷慨的向全臺灣分享土地的健康與希望，正因為我們相信土地上的一切都是珍寶，都屬於大地母親的子民。所以，我們邀請更多被經濟壓力壓得喘不過氣、厭惡貪腐無能政府的人民，能夠嘗試從生存權的角度，結合環保、教育、醫療等多元的社會運動。